Kunde isst Kunst
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Kunde isst Kunst
Die Kunst, die Kunst wird vom Kulturbetrieb verschluckt. Die Kunst, sie erinnern sich. Die Kunst ist unerkannt, die Kunst. Die Kunst solange sie nicht vom Kulturbetrieb durchgekaut, unverdaut, verarbeitet ist. Es ist keine Kunst mehr möglich. Die Kunst hat bereits die Kunst gegessen. Sie ernährt sich von Kunst, verschlingt sich selber, ekelt sich vor sich, kotzt sich aus. – kotzt nicht so Ästhetisch – schreit die Kunst hinaus. Kunst gebiert die Kunst und der Kunde frevelt das Fest. Die Geburt ist öffentlich. Eine Frage nach der Kultur. Begegnungen bei der Geburt in den Kreissälen der Kultur. Begegnungen von Geburt und Tod. Es lebe die Kunst beim Geburtstagsfest und beim Begräbnisfest. Es lebe der Kulturbetrieb. Keine Kunst ohne Sekt und Säfte. Großartige Kunst isst mit kleinen Häppchen. Die Kunst muss verzehrt werden. Ohne Konsum der Tafeln entstehen keine Events. Die Werbung wirbt mit Kunst um die Kunst. Die Kunst das ist verkonsumieren der Kunst im Kulturbetrieb. Das Schöne an der Kunst ist ihre Künstlichkeit. Nicht der Geschmack einer Tafel Schokolade: vom Flüssigen zum Harten zum Flüssigen. Konsumiert, hineingezwängt, hineingestopft. Das Brot der Intellektuellen. Esst, esst ästhetisch. Das Hässliche am Essen ist das Essen. Emotional ist das Essen unästhetisch. Wer schluckt nun wen? Das ist hier die Kunstfrage. Die Kunst hungert nach Brot, sie bekommt Schokolade. Nur der sich füttern lässt darf nachdenken über die Kunst. Er muss diese Kröte schlucken, muss diese Kreide essen. Was wollen seine Kunden mit Brot? Sollen sie doch Schokolade essen. Was wollen sie mit Kunst? Kunst verpackt Kunst. Kunst kann man essen. Der Motor produziert die Ernährung. Fabrikation von Tafeln, Plattformen, Gesetzestafeln. Fabrikation, wie das Abriegeln von Museen. Fabrikation ist herstellen – vorstellen – bestellen. Nur wer bestellt bestimmt was auf den Tisch kommt und wer was essen darf. Es sind die Marken und Symbole es ist die Fabrikation. Der da isst, der die Schokolade isst und spricht die Panegyrik mit dem Aspekt der ihr immanent ist, isst mit. Tritt aus dem Mensch. Geht aus dem Körper über den Künstler hinein in das Bild, in das Bild. Öffnet den Mund weit, öffnet ihn weit, prüft die Zahl der Tafeln, die hineingehen in den lautlosen Schrei. Den Schrei lautlos der unhörbar aus dem Bild tritt. In den die Gesetzestafeln treten, die ganze Geschichte der Schokolade. Süß und bitter. Essen der Kunst ohne die Warnung. Und dieses lautlose Schweigen. Das Schweigen der Museen. Das Beginnen der Lustbarkeiten. Das Beginnen der Events. Das Beginnen des Kulturbetriebs. Kultur, sie erinnern sich. Kultur ist das Süße. Kultur macht etwas reizvoll ist. Gebt uns die Ware, wir wollen die Ware. Kultur verführt.
Da wäre ein Bild. Ein Bild das anstiftet. Das irreführt und schockiert. Grausame Menschenrechtsverletzung. Der Künstler ernährt die Kultur Zwangs. Es lockt der Schein. Es lockt der Lohn: wenn, dann. Öffentliche Preisvergabe. Wer die Jack-Ass -Handlung durchhält erhält den Hauptgewinn. Guantánamo, Abu Graib und Folter lassen grüßen. Da glaubt noch einer an die Kunst. Sexistisch wird ihm das Lustsymbol Schokolade rücksichtslos in den Mund gestopft. Das soll er schlucken. Diese Kröte muss er einnehmen. Dabei wird noch fotografiert. Die Gewalt des Bildes trifft den Gefolterten. Alles für die Kunst. Abbildungen. Das Bild als Negation der Wand als offenes Fenster. Mit diesem Ausblick auf Folter. Dieser Verstoß gegen die Menschenrechte, gegen die Konventionen. Wir können den Täter nicht ausmachen. Wir sehen die Opfer nicht. Alles ist Gleich. Alles ist Kunde. Jeder Konsument ist Kunde. Es ist der Kunde. Der Kunde ist anwesend. Der Kunde ist im Bild und geht an der Kunst vorbei. Der Kunde isst die Kunst.
Aachen, 2006-11-12
© 2006 MANFRED H. FREUDE
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